الظالم . فأهدى إليه . فمدحه الأعشى بعد ذلك وقال : الحمد لله الذي ولى علينا من يعرف حقوقنا . فقيل له : كنت تذمه ثم مدحته . فقال : إن خيشمة حدثني عن عبد الله أن رسول الله قال : جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها . أهديت لقتادة نعل رقيقة ، فقال : تعرف عقل الرجل بسخف هديته . عبد الملك بن مروان : ثلاثة أشياء تدل على مقدار عقول أربابها : الكتاب يدل على مقدار عقل كاتبه والرسول يدل على مقدار عقل مرسله والهدية تدل على مقدار عقل مهديها . كان يقول : أهدوا إلى الولاة فإنهم إن يقبلوا أحبوا . لم يرتش حكم في الجاهلية غير ضمرة بن ضمرة النهشلي تنافر إليه عبادة بن أنف الكلب الصيداوي ومعبد بن نضلة الفقعسي فرشاه عبادة مائة بعير فنفره على معبد . الأصمعي : وقفت في البدو على شيخ محتب بعقل يقضي بين أهل الحلة بالحق فقلت : يا أعرابي هل نظرت في الفقه فقال : وما الفقه قلت : فما هذه الإصابة قال : تنوي الخير وتقول ويوفق الله . فقلت : فهل تميل مع أحد الخصمين لجعل فضحك وقال : إذاً لا ينزل التوفيق . الحسن : كان القاضي في بني إسرائيل إذا اختصم إليه الخصمان رفع أحدهما الرشوة في كمه فأراها إياه فلا يسمع إلا قوله . فأنزل الله قوله : سماعون للكذب أكالون للسحت .